松山教會（舊名：錫口教會）創設於 1875 年，由加拿大長老教會派遣來台宣教的偕叡理牧師 George Leslie Mackay馬偕博士所設立。
此區早年稱為錫口，曾是個以水運為主的繁榮口岸，十九世紀中期，往來於艋舺、噶瑪蘭、雞籠的貨物必經錫口轉運。從大陸福建來台的貨船也可由淡水港上溯基隆河至此，舟楫往來不絕。馬偕博士每回由滬尾（現今淡水）往來基隆或宜蘭地區時必經錫口。因此他特別關心錫口地區的人文與生活狀況。
馬偕博士日記記錄顯示，他首次到達錫口是1872年9月26日。當時由學生嚴清華陪同，自艋舺步行至錫口，開始向當地住民與商旅行人分發宣教傳單，卻遭到民眾極不友善的抵制。馬偕博士不氣餒，翌年，1873年7月、1874年1月、9月分別再訪錫口街，持續分發宣教傳單，並提供民眾醫療服務，藉此拉近與當地民眾的距離，也逐漸得到信賴與接納。
此區早年稱為錫口，曾是個以水運為主的繁榮口岸，十九世紀中期，往來於艋舺、噶瑪蘭、雞籠的貨物必經錫口轉運。從大陸福建來台的貨船也可由淡水港上溯基隆河至此，舟楫往來不絕。馬偕博士每回由滬尾（現今淡水）往來基隆或宜蘭地區時必經錫口。因此他特別關心錫口地區的人文與生活狀況。
馬偕博士日記記錄顯示，他首次到達錫口是1872年9月26日。當時由學生嚴清華陪同，自艋舺步行至錫口，開始向當地住民與商旅行人分發宣教傳單，卻遭到民眾極不友善的抵制。馬偕博士不氣餒，翌年，1873年7月、1874年1月、9月分別再訪錫口街，持續分發宣教傳單，並提供民眾醫療服務，藉此拉近與當地民眾的距離，也逐漸得到信賴與接納。
清光緒 10 年（西元1884年 ）中法戰爭爆發，許多北台灣居民誤以為戰爭是居住台灣的洋人聯合法國軍隊攻打台灣的，將不滿情緒宣洩洋人所建立的教會。馬偕的教會遭搗毀。也包括錫口（松山）教會。
1885 年4月19日的日記中，馬偕對這段歷史有以下描述： 「錫口教會也被拆毀，我們站在教堂的地基上唱詩歌，圍觀的民眾非常生氣，拿石頭丟我們。」
戰爭結束後，馬偕博士向清廷駐台灣巡撫劉銘傳先生提出嚴厲抗議，經幾番波折後，清廷拿出壹萬兩作為賠償。馬偕博士隨即以這筆賠償款重建了錫口、艋舺、大龍峒、新店等四座教堂。這幾間重建的教堂都具為尖塔造型的建築，故被稱為「尖塔教堂」。尖塔正面雕有燃燒中荊棘的圖案，並題有改革派教會「焚而不燬」標語，以紀念經迫害而洗煉出來的意義。
錫口教會的尖塔建築，長久以來都被當時的居民，視為錫口街的地標。1930 年教會改建時仍保留此一尖塔，直至1975 年因政府拓寬饒河街，故拆除而重建成今日的建築。
1932年，錫口教會配合地區已更名為松山，改為松山教會。